ПОЗДРАВЛЯЮ С НАСТУПИВШИМ НОВОЛЕТИЕМ И ПРОШЕДШИМ ДНЕМ ПОМИНОВЕНИЯ ПРАВЕДНИКА ОУСТИНИЯ ИЗ ГАЛИЛЕИ СКИФСКОЙ

Далее в повествовании буду использовать имя Оустиния как данное ему при рождении его Мамой Марией и определенное его Отцом Вышенем.
Итак, начнем с начала…
Мной уже была опубликована статья о Марии (не уподобляйтесь арабам и евреям, и не называйте ее Мариам!), о маме Праведника Оустиния. В статье, на основе существующих и общедоступных источников, объяснено почему Мария не еврейского племени.
Поскольку у рожденных на Земле генетическая наследственность передается только по крови матери, из которой формируется плод человеческий, то еврея может родить только еврейка.
Мария, будучи из рода царских скифов, родить еврея не могла! Среди православных русских, потомков античных скифов – делится сведениями консул США – традиционно утверждают, что Пресвятая Дева произошла из их рода.
Догмат о непорочном зачатии, принят от начала и признаваем поныне всеми христианскими и мусульманскими конфессиями и сектами: Мария, Мать Оустиния– ДЕВА («до рождения, в рождении, по рождении»). Она – единственная, кто имел отношение к Его рождению по плоти. Евреи нашли Марии «смотрящего» Иосифа обручника. «И принял Иосиф жену свою, и не знал Ее, и вот, Она родила Сына Своего, первенца» – Мат 1: 24, 25). Задача Иосифа была быть с Марией и сыном ее и записать все происходящее и говоримое ими для книжников еврейских.
Еще один факт… Начиная с 164 г. до рождения Оустиния Симон Маккавей Тарсис, князь иудейский, приказал очистить «Галилею Языческую» от еврейских семей, которые поселились там, когда Вавилон сдался Киру. Закон Маккавея предписывал насильственное переселении таких семей в Иудею. Что представляла собой семья согласно закону иудейскому? Под ней понимался лишь тот союз, в котором оба супруга – еврейской крови. Смешенный же союз не считался семьёй по иудейскому закону. Марию и Иосифа после возвращения из Египта в Галилею Скифскую (не иудейскую, где жила Анна и Иоаким, похитившие скифскую девочку для принесения ее в жертву) не переселили насильственно в Иудею, несмотря на то, что Иосиф был еврей. Следовательно, эта семья не подпадала под закон Маккавея. А это значит, что у них был смешанный брак. То есть, Мария была не еврейкой.
Теперь перейдем от Мамы к Сыну…
Вы обратили внимание, на особенность информации, что «у рожденных на Земле генетическая наследственность передается только по крови матери, из которой формируется плод человеческий…». Да, именно наследственную физиологию и морфологию тканей определяет кровь мамы. Под действием Божественного или Духовного начала мамы при оплодотворении формируется свойственная только для этого плода структура и форма ДНК, корректируемая квантовой составляющей, привнесенной семенем отца. Когда человек рождается и его отделяют от мамы, то он попадает под действие Божественного (Духовного) начала разного уровня или Рода мамы, или Рода папы (зависит от ступени рождения и энергетического потенциала ребенка). Первенец становится Духовным проводником Рода Отца, второй – Мамы, третий – объединяющий…
Оустиний первенец от Мамы из Рода Царских скифов Айрасов. Зачатие произошло под действием Духа Отца Всевышнего. Потому Оустиний есть Духовный проводник на Земле Отца Всевышнего Всесущего Вседержителя.

Какие здравомыслящим людям еще нужны доводы, что Оустиний, Праведник из Галилеи скифской, сын Марии, не еврей?

Можно добавить еще кое-что.
Сразу после рождения Мария и Сын ее, в сопровождении Иосифа с сыном его, покидают Вифлеем, чтобы ребенка на убили согласно приказа Ирода, князя Иудеи. Через 4 дня они оказываются в Египте. Согласно Евангелию от Луки, по ветхозаветной традиции, на восьмой день от рождения Младенца обрезали и дали Ему имя Иисус, наречённое Ангелом прежде зачатия Его во чреве. Явное противоречие данных, а следовательно - признак лжи. Во-первых, имя уже было определено, и знала его только Мария, а раввин или первосвященник для имянаречения были не нужны. Во-вторых, мальчика скифа от нееврейки не обрезал бы ни один раввин, его скорее могли убить. Посему, никто в храме Иерусалима или синагоге на 8 день мальчика не обрезал и имя ему не нарекал, а тем более не знал его.
Если бы мальчик был еврей и пророк, то по пророчествам еврейским его обязаны наречь Эммануэль (Эммануил). Для привязки Оустиния к еврейству и завету Моисея в евангелиях для неевреев ему придумали имя Йегошуа (евреи), Иисоус Христос (греки).
Говоря евреям об учении Праведника Оустиния раввины называть его Бен Пардус, то есть Сын Рыси. Они утверждают, что его отец был центурион по имени Рысь, римский легионер из русов. И это ложь. Будь так – Иосиф забил бы Марию камнями до смерти как нарушившую Второзаконие Моисея…
Следующая ложь от Луки (почти от лукавого!): 40-дневный младенец Иисус был принесён родителями в Иерусалимский Храм для совершения обряда жертвоприношения двух горлиц или двух птенцов голубиных, «знаменующих, что каждый первенец-младенец мужского пола посвящается Господу». Тоже, что и с имянаречением…
Для неевреев была сотворена история еврейского происхождения Оустиния, которую первым стал проповедовать вне Иудеи лжеученик Исуса «апостол Павел». Евреи его почитают как Шауля раввина, фарисея. О себе он пишет: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе (в Иерусалиме) при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе (в Торе)». В том же 1 веке, после рождения Праведника, евреи Евион и Керинф стали пропагандировать в самой Иудее, что Оустиния еврей.

В чем еще видна ложь в пропаганде о еврействе и жизни Оустиния?
Мы узнаем о жизни и учении Оустиния из канонических, одобренных собором или синодом, евангелий. Правду в евангелиях могли написать только те, кто денно и нощно был с Оустинием, кто без искажений записывал происходившее и произносимое Оустином. Нам говорят о 12 таких учениках: Шимон – Петр, Адир – Андрей (брат Шимона), Йоханан – Иоан, Йааков - Яков (брат Иоана), Филип, Натанэль - Варфаломей, Матитьяху леви - Матфей, Тома йехуда - фома, Йааков - Иаков, Йехуда леввей - Иуда (брат Иакова), Шимон – симон, Иехуда - иуда искариот.
Из двенадцати апостолов к каноническим отнесли записи о жизни и учении Оустиния, сделанные Йохананом (Иоан) и Матитьяху леви (Матфей). Еще двое евангелистов - это Марк и Лука. Марк – родственник Иосия (Варнавы) левита киприотского, Лука – грек. Марк и Лука близкие сподвижники лже-ученика и лже-апостола фарисея раввина Шауля (Павла).
Итак, для поучения неевреев выбраны записи о жизни и учении Оустиния, сделанные двумя левитами (Матфей и Марк), греком, предавшим свою культуру и своих предков (Лука), а также еврея Иоана, ставшего одним из глав церкви в Иерусалиме после ухода Оустиния из Иудеи. Примечательно, что Иоан единственный, доживший до глубокой старости апостол (остальных казнили).
Для раввинов и левитов один из главных принципов, по которым они живут, таков: «Вы– человеческие существа, но остальные народы земли не человеческие существа, а животные» (Втор 7:2–6). «Не исчисляй левитов вместе с сынами Израиля… поручи им скинию откровения,… а если приступит кто посторонний, предан будет смерти» (Числа 1:48-51). Всех непокорных евреев левиты по приказу Моисея вырезали (Исход 32:25-28). Вы еще верите, что левиты Матфей и Марк в содружестве с раввином Шаулем (Павел) написали правду для почитания представителя другого народа и во благо другим народам?
Изучая возникновение евангелий мы узнаем, что Шауль-раввин рассказывает о 70 апостолах, которых, якобы, Оустиний выбрал из 500 учеников и направил учить и проповедовать. Кроме Шауля (Павла) про это никто не знал, даже ближайшие 12 учеников. Поэтому имена 70 избранных назвал сам раввин Шауль. К ним отнесены и евангелисты Лука и Марк.
К появлению христианства в 4 веке сохранились только евангелия, переписанные во 2 веке с подлинников, которых уже никто не видел. Этим и объясняется отсутствие в евангелии точной даты рождения (данные евреев указывают12-4 гг. до н. э.), крещения (26-29 гг.н. э.), которого небыло, и истязаний Оустиния в Иудее.
ВНИМАНИЕ!!! В евангелие 2-3 веков на греческом языке вы можете прочитать, что «ЖИВУЩИЙ ВЕРОЙ ИИСУСА СПАСЕН БУДЕТ». Оустиний говорил не только евреям: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВОЛЮ ОТЦА МОЕГО НЕБЕСНОГО СПАСЕН БУДЕТ. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:21-23).
В евангелии 4 века и последующих вы прочтете: «живущий верой В Иисуса спасен будет». Так, добавление лишь одной буквы «В», изменяет всю суть Учения Оустиния. По сути неевреям говорят: «Не надо знать Учение Оустиния, достаточно знать только имя его ложное…ибо вы жертвенные агнцы бога Яхве».
К сожалению, многие, кто называет себя верующими, никогда не читали Библию и Евангелие. Они не чувствуют разницу между Ветхозаветными принципами и крупицами правды, оставленными в евангелие. А разница и в стиле, и в конечных целях, и в приоритетах ими определяемых. Люди, сородичи, ОЧНИТЕСЬ! Сородичи Оустиния, русичи (скифы, славяне, казаки, гунны, авары, сарматы…), читая евангелия, где все равно есть часть правды, учитесь отделять семена от плевел и находите крупицы его учения. Как говорил Оустиний: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:31). «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк.8:34-38).
За свою историю евреи научились чувствовать опасность и заранее готовить почву для своего выживания. Подготовкой этой почвы и занимался раввин Шауль (Павел) и его приспешники (70 «апостолов», им определенных). Первой стали готовить к переселению евреев Грецию и Кипр, а также часть территорий Римской империи (где учил раввин Шауль). Из-за гонений на евреев первосвященниками была поставлена задача облечь иудаизм в такую форму, чтоб ее можно было распространить по миру, но чтоб она не выглядела как иудаизм. Зная, что Оустиний признан Миром от Индии до Руси, евреи изучают и используют его учение для прикрытия иудаизма. Выбирают тех достойных евреев, кто «правильно» напишет евангелие. Писать сплошную ложь было сложно, так как живы еще были другие 10 апостолов. Но, главное, что народ, где учил Оустиний, помнил и знал правду его учения. Так появились евангелия, содержащие часть правды и ложь, которая «соединила» учение Праведника из Галилеи скифской с иудаизмом. Чтобы иудаизм стали принимать язычники неевреи за норму, в евангелиях постарались из потомка Рода Белых Богов, Оустиния, сделать потомка племен еврейских Иегошуа.
Евреи говорят, что Оустиний еврей ибо учил в храме Иерусалима. В состав иерусалимского храмового комплекса входила весьма существенная по площади часть, которая принадлежала «язычникам». Поэтому не одни лишь поклонники иудейского бога Яхве могли учить и учится в храме. Туда был не закрыт вход ни римлянину, ни эллину, ни, к примеру, скифу-галилеянину, каким был Оустиний.
Евреи говорят, что Оустиний еврей ибо цитировал писания еврейские и говорил на языке понятном лишь первосвященникам иудейским. Оустиний будучи Сыном Бога, Логосом – ведал учения всех народов. Поэтому, еще двенадцати лет от роду, Он учил во храме седовласых признанных мудрецов и «слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» (Лк 2:47). Проповедуя брахманам Индии, Оустиний цитировал Веданту, о чем свидетельствуют Палеи, неканонизированные Евангелия на языке пали. Опровергая аргументы фарисеев и книжников еврейских, Оустиний обращался к Торе, к речениям иудейских пророков. Он ведал писания всех народов. Ибо «без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3). Оустиний учил в собраниях любого народа: в эллинских, скифских, галльских и в иудейских тоже. Включая в свои речения ветхозаветные тексты Оустиний обращается, в основном, к наследию шумеров как духовных учителей человечества, у которых перенимали Вавилон, Ассирия и Египет (поэтому язык богослужения был шумерский в землях и Вавилона, и Ассирии, а в более древние времена в царствах Палестины вообще и у первосвященников Иудеи).
Что в библии и евангелие, написанных левитами и раввинами, подтверждает принадлежность Оустиния к Богу Отцу, а не к еврейским племенам яхве?
Вот, что говорит Оустиний о себе:
«Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин. 18:29—38).
Главные Заповеди Оустиния:
«Возлюби Бога всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон» (Мф. 22:37—40).
Оустиний отделяет себя от евреев и их творца:
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю ОТЦА МОЕГО НЕБЕСНОГО спасен будет. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:21-23).
Так Оустиний отделяет суть Бога от яхве, творца евреев:
«Если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел
Почему вы речи Моей не понимаете? Потому что не можете слышать слова Моего. Вы — от отца вашего, диавола, и хотите делать похоти отца вашего. Он человекоубийца был от начала и в истине не стоял, потому что нет истины в нем. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн 8:44).
Левиты пишут:
И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе (Деян 10:39) ....
Вот причина, по которой книжники и фарисеи еврейские истязали Оустиния на столбе по Второзаконию Моисееву, а не закону Рима, ибо Пилат отказался казнить его на римском кресте как преступника:
«…пророка, который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (Втор. 18:20-22). «… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего …» (Второзаконие 13:5). Если человек совершит грех, заслуживающий смертного приговора, и будет предан смерти и ты повесишь его на столбе (на дереве) , ... висящий на столбе (на дереве) проклят Богом (иеговой). (Второзакоие 21:23). Иегова сделал не знавшего греха, грехом для нас (2Кор5:21, Галатам3:13).
Но ведь такова суть яхве (иеговы, саваофа…), творца евреев:
«Это от того, что народ мой глуп…они умны на зло, но добра делать не умеют» (Иеремия 4:22). «Тогда Я дал им повеления пагубные, законы, несущие гибель. Я заставил их оскверняться собственными приношениями – приносить в жертву первый плод всякого материнского чрева. Я это сделал, чтобы обречь их на гибель, – чтобы уразумели они, что Я – Господь! (Иез. 20:25-26). «Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне (Исход 22:29-30). «Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам …то убей их … побей их камнями до смерти» (Второзаконие 13:6-10). «Если найдётся среди тебя … мужчина или женщина, кто … пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному… то побей их камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5). Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Второзаконие 12:2-3). «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. » (Второзаконие 20:16-17). И Давид уничтожил всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31)… и детей сжигали, как и скотских агнецев (Иез. 20:26).
Для сородичей Оустиния эта информация!
Изучая материалы про Оустиния, нашел в иудейских письменах такую информацию: Айрасы пришли с Севера и основали Шумерское царство и распространились от него к востоку к Индусской долине. Затем, повернув на юг, они принесли язык, позднее получивший название санскрит, в Индию… Те из них, которые осели в землях будущей Палестины, известны в истории как хананеяне. В посланиях апостола Иоанна указан путь распространения по Планете «творцов цивилизации» как учителей веры: «северный регион земли, которая известна теперь человечеству как Артания», далее «вдоль Волги к морю Каспийскому и к Малой Азии… через Иран в Индию и Месопотамию... Именно эти белокожие люди и были предками шумеров и всех древнейших арийских племен Малой Азии – пращурами всех тех, кого назовут затем творцами Цивилизации».
Еще важный момент для всех потомков Айрасов (русичей, скифов, славян, казаков, гуннов, авар, сарматов…), который касается появления учеников Оустиния на территории Айрати. Первый список «Повести временных лет» — так называемый Древнейший свод 1039 года, а также Начальный свод 1095 года и «Чтение о Борисе и Глебе» Нестора Летописца прямо заявляют, что на Русь апостолы «не ходили» и что они в наших землях «не быша». Андрей первозванный пророчествовал в Греции, Турции, возможно – в Абхазии. Дальше он не дошел ибо казнен в Патрах, Греция, около 67 года. Но уже с 1116 года сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах, приказал игумену Выдубицкого монастыря Сильвестру внести в «Повесть временных лет» русский вариант легенды об апостольской миссии Андрея Первозванного. Так с того времени ложь о посещении апостолом земли русской непременно включаются во все последующие летописные списки. Поэтому, рукопись, называемая Оповедь, которая в подробностях повествует о деяниях Апостола в Скифии и на Руси есть ложь!
На Руси был ведизм, тысячелетиями (со времен Гипербореи ) предрекавший пришествие во плоти Даждьбога – Сына Сварога Небесного. Предсказывали Его Рождение Девою «в пещере на горе» с принесением волхвами даров, дальнейшее Преображение через Водокрес, соединение в себе миров Всебога, новое Преображение и Восхождение на небо «с Алатырь-Камня».
Говоря с учениками своими до истязаний на столбе Оустиний говорил, что новой высоты Духовной достигнет учение его в земле скифов (то есть на территории Айрати-Руси). Именно на территорию Скифии Артарии отправился Оустиний с Марией Магдалиной и Мамою своей после истязаний на столбе и воскрешения в теле.
От Иерусалима прошел Оустиний по Скифии и Руси до Ладоги, в лодию сев, в бурное Вращающееся Озеро на Валаам пошел (Ладастан, Будущий Петербург и Ленинград, легендарный Авалон). Проводя обряды с водой и огнем, уравновешивая стихии, ставил Оустиний и Волхвы, с ним бывшие, по местам этим кресты каменные равносторонние. Многие жрецы и старейшины родов приняли силу от обрядов Оустиния через воду и огонь (кресень), то есть окрестились силой новою через воплощения Даждьбога в Оустинии. И они славили торжество Прави в мире Яви через Воплощение Даждьбога в Оустинии свершившееся. Были созданы ПравьСлавящих общины (православные) с новыми обрядами, молвлениями да славлениями предков своих да Богов Родных. Эти общины хранили учение Оустиния в изначальном виде до XV века. Первое лжеучение известно как «ересь жидовствующих» пришло на Русь только в 1471 году: через полтысячелетия после Владимира, и через полтора тысячелетия от воплощения Даждьбога в Оустинии и его прихода на Русь.
Потому знайте и помните, Русичи, и передайте потомкам своим:
Царица Руси и княгиня Тархграда (Киева) Ольга Прекраса и народ Руси не крестились ни греческими попами, ни римскими епископами, ибо ведали они кто есть Оустиний и жили по учению и конам Даждьбога, Сына Сварога Небесного, воплощенного в нем. Не крестил Русь Царь Владимир ибо воспитан был в Духе Царя Святослава Храброго и Царицы Руси и княгини Тархграда (Киева) Ольги Прекрасы.
Лишь с 16 века в угоду твореным племенам новые лжецари Романовы с боярами убивая, сжигая, топя в крови народ Руси, устанавливают власть иудохристианскую и начинают уничтожать великих потомков Айрасов на Светлой земле Айрати, Белыми Богами нам Заповеданой.
В завершение приведу часть из Никейского Символа Веры, который несет правду о сути Оустиния: Веруем во Единого Рода Всесущего (Бога Отца) Вседержителя Неизреченного, Яви и Нави Создателя (Творца всего видимого и невидимого). И во Сына Божия, рождённого от Отца, Единородного, Бога от Бога, Света от Света, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу им же вся быша…
Два фактора противостоят восстановлению истины о Христе. Один из них инерция лжи. Если человек сначала долгое время знал какой-то факт в ложном освещении, а потом получает сведения, опровергающие эту ложь, то его сознание не может перестроиться сразу. Правда, пусть даже и доказанная с точностью геометрической теоремы, все равно будет восприниматься, в лучшем случае, только как «любопытная гипотеза», «альтернативная точка зрения». Второй фактор… он представляет собой силу золота, могущество денег. Лидерам еврейской диаспоры выгодно, чтобы народы мира продолжали считать, что Оустиний был еврей. Силою денег обеспечивается повсеместная и непрерывная пропаганда той версии о происхождении Христа и Его учения, которая выгодна обладателям финансового могущества. Противостоять этой силе нелегко и опасно.
Желаю, чтобы ограничения в умах людских, связанные с пропагандой о еврействе Праведника Оустиния (Исуса), не мешали светлым душам потомков его сородичей русичей (скифов и славян, казаков, гуннов, авар, сарматов…), способным отличить правду от кривды, прочувствовать и увидеть среди плевел лжи в описании жизни Оустиния зерна истинного учения от его Отца Небесного (Вышеня) им полученные и для людей Земли им оставленные.

ТАЙНЫ НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ (Реинкарнация по корякски)

Что появляется первым: Тело или Душа? Восточная философия утверждает, что каждый человек рождается непорочным зачатием. Сначала в яйцеклетку женщины внедряется новая Душа и лишь после этого клетка открывается для сперматозоидов мужчины, несущих программы для построения биологического тела. Ученые спорят с философами, а коряки Камчатки сотни лет используют управляемую реинкарнацию для переноса Души в очередное тело. Причем их души вольны ещё при жизни старого тела наметить себе новое пристанище для следующего воплощения…

Расскажу об удивительных свойствах ритуальной корякской яранги «Яяны» - огромного строения, достигающего высоты трёхэтажного дома. Это две равноценные формой и размерами воронки, поставленные одна на другую своими вершинами. При этом, широкое, диаметром до 20 метров, основание нижней воронки стоит на земле, а такое же основание верхней – является плоской крышей всей конструкции.

Диаметр, в точке их примыкания- около 2-х метров. В самом центре, точно под отверстием, ведущим в верхнюю пирамиду, возвышается круглый подиум. От него вверх уходит бревенчатая лестница. В верхней воронке также находится круглый деревянный помост, который располагался точно над нижним. Я сам был свидетелем ритуального «камлания на зачатие», проводимого в «Яяне»…

Коряки, встав в цепочку и взявшись за руки, семь раз обходят родовую ярангу по часовой стрелке, издавая особые горловые крики. Не останавливаясь, они заходят в Яяну, продолжают там круговое движение, одновременно надевая на лица бахромчатые шаманские занавеси. Затем мужчины снимают со стен бубны, а женщины – деревянные трещотки. Их ускоряющееся кружение наполняется звуками этих ритуальных инструментов и низким горловым гулом, издаваемым всеми участниками родовой мистерии во мраке Яяны…

Старый дед и молодая девушка становятся на колени в центре нижнего подиума друг напротив друга, соприкасаясь лбами. Постепенно контуры их тел начинают слегка искрится. Затем они окутываются лёгким золотистым сиянием, исходящим сверху и напоминающим слабый луч солнца. Интенсивность света неуклонно нарастает и скоро он превращается в световой цилиндр, соединяющий верхний и нижний помосты пирамид Яяны. Старик встаёт, поднимается по лестнице в верхнюю пирамиду и ложится на её помост, лицом вниз. Девушка, распростёршись на спине, лежит точно под ним, на нижнем помосте…

Тут мужчины племени один за другим отделяются от общего хоровода и стремительно поднимаются в верхнюю пирамиду. Не останавливаясь, они кружат по её конической поверхности, набирая скорость и поднимаясь всё выше и выше к плоскому её основанию, словно мотоциклисты в цирке. При этом, направление их постоянного движения прямо противоположно кручению нижнего женского кольца…

Яркая вспышка озаряет всё пространство Яяны. Голубоватый шарик отделяется от тела старика, медленно проплывает по световому столбу вниз из одной пирамиды в другую и входит в тело лежащей девушки. Пронзительный многоголосый крик – «Яя!!!» - потрясает всю ярангу..

На следующий день в корякском стойбище происходит сразу два события: родственники хоронят старика и женят одного из его внуков. В жёны он берёт именно ту девушку, что участвовала накануне в ритуальной мистерии. Коряки уверены: старик не покинул свою семью. В землю ушло лишь его тело. Дух Солнца, низвёл его душу в утробу этой молодой девушки. Теперь она беременна им и скоро получит от молодого мужа - тело ребёнка.

Душа деда станет теперь душой его правнука и снова будет жить в своей прежней семье…

Всё просто и сложно: Яяна – это конструкция из двух энергетических воронок, где поля кручения, создаваемые участниками мистерии, направлены навстречу друг другу. Верхняя воронка склоняет магнитное поле, создавая левосторонний волчок-диполь, а нижняя - правосторонний. Таким образом, пространство яранги между ними оказывается, как бы нулевым пространством, или, как говорят физики - спинарно-торсионным узлом, генерирующим поле, подобное полям физического вакуума в т.н. «Зеркалах Козырева».

В отличие от электромагнитного и гравитационного, имеющих центральную симметрию, у спинарного поля она осевая, то есть это поле распространяется от источника в виде двух конусов и пронизывает межатомное пространство человеческих, белково-нуклеиновых тел, находящихся в зоне спинарно-торсионного узла. Мужское начало представляет в нём Дух, т.е. верх, а женское - материю, т.е. низ. В точке соприкосновения этих двух различных полей происходит переход личины тонких тел из старого тела – в новое; происходит реинкарнация души в новое тело…

Кстати, тот же механизм коряки используют в оленеводстве. С целью повышения тяги к спариванию, плодовитости и выживаемости особей северных оленей, они регулярно закручивают эти стада во времена их природного гона…

А.РЕДЬКО. ИЗ КНИГИ «АНДИДАРВИН»